個別老年人搶座、搶運動場地被質疑

【新聞廣角】老年人與年輕人“資源之爭”如何破解

“這是物管的問題，關你什么事?別倚老賣老。”重陽節(jié)來臨前，在重慶大渡口的一小區(qū)物管處，一位年輕男子指著一位老人的鼻子說道：“別以為你年齡大就可以隨便指手畫腳，把情況弄清楚了再說話。”

原來該男子樓上住戶家的水管爆裂了，而當事人又在外打工，讓住在樓下的男子遭了殃，找物管解決問題，但物管推三阻四，于是該男子就罵了物管，恰巧老人與被罵的物管相識，為了幫物管出氣，老人就與男子對罵并動手。

記者了解到，當年輕人與老人發(fā)生矛盾時，總有一種所謂“老人變壞”和“壞人變老”的觀點，這樣偏頗的觀點無助于老齡化社會帶來的各項新問題。

如何面對“為老不尊”？

10月15日，重陽節(jié)前，28歲的程晨(化名)遭遇了讓她哭笑不得的事。當天早上她坐公交去解放碑上班，看到了老人強行占座的一幕。老人看上去頗有精神，上車后發(fā)現沒座位，又沒人讓座，先是要求一位年輕女孩讓座，但沒有成功，后來老人居然直接坐在了女孩身上，場面頓時混亂不堪。“面對多名乘客的指責，這位老人就像沒事人一樣，無奈之下女孩只好起身下車。”

“尊老、敬老這是傳統(tǒng)美德，我們肯定會發(fā)揚下去，但面對‘為老不尊’的人，我們該怎么辦?”程晨說，“有些老人在擠公交車的時候個個都是‘方世玉’，上車后看到沒座位就變成‘林黛玉’，讓上班族們十分狼狽。”“那些辦了老年卡的老人退休了，但每天出行非得挑上下班高峰期。”一位上班族稱，他遇到過一些老人沒事就去擠公車“玩”，上班族反而上不去車。很多老人睡得早，起得也早，有時為了去買一點新鮮的蔬菜或聽說哪個超市在打折，不惜跑遍全城，反正坐車也不要錢，上車后又有年輕人讓座人或者要求年輕人讓座，"

除了讓座問題之外，老年人廣場舞擾民的沖突也屢見不鮮。有年輕人向記者反映，小區(qū)籃球場、羽毛球場等也已經被老人當成了跳“壩壩舞”的場所，弄得大家打個球還要跑到高?；蝮w育館。

“去過很多發(fā)達國家和地區(qū)，對于老人不是完全免票，而是采取‘老年票’制度，予以優(yōu)惠。”有上班族向記者表示，很多矛盾沖突，有關方面沒有盡到應盡的管理和調解職能，導致爆發(fā)點變成了一味指責“壞老人”。“比如體育場所沖突，社區(qū)可以通過協(xié)調老年人和上班族不同的活動時間來解決，比如老年人白天，年輕人晚上，而不是一味回避，或者偏向一方。”

不能因為個別現象否定“尊老”

“我知道現在很多年輕人對老年人都有點偏見，但我們也有苦衷。”今年67歲的劉師傅曾是重慶一機械制造企業(yè)的技術人員，由于老伴去世比較早，兩個孩子又不在重慶，沒什么興趣愛好的他，最喜歡做的就是一個人乘坐軌道交通，到主城區(qū)的各個角落去逛逛。

劉師傅說，很多老人和他一樣，屬于城市中的“空巢老人”，某些老人與年輕人產生沖突或者喜歡對年輕人說教，往往是因為自己回家后無人可說，或許有些方式方法不對，太由著自己的性子了，但人越老越小，并非“為老不尊”。“我不排除某些老人本性出了問題，但這也只是極個別的情況。”

“老人們不受人尊敬的情況也還是存在的，但絕不會成為社會主流。”重慶一高校的老師李浩認為，老人不受后輩的尊重很大原因是出現了感情矛盾，并不是說年輕后輩不愛老人，也不是老人道德缺失行為不檢，而是兩代人感情需求上的錯位與沖突，個別老人們有些許過錯，不能給所有老人都貼上標簽，這無助于社會和諧。

也有老年人反應，自己與年輕人的矛盾沖突增多，其實是老齡化社會到來后的資源配置問題——日益增長的老年人數量，與老年人所擁有的社會資源存在矛盾。

據全國老齡辦統(tǒng)計，截至2017年年底，全國60歲以上老年人口達2.4億，占總人口比重達17.3%，預計到2020年，全國60歲以上老年人口將增加到2.55億人左右，其中獨居和空巢老年人將增加到1.18億人左右。

重慶市老齡工作委員的相關工作人員表示，隨著人口老齡化加劇，老年人的“占領”會越來越多，有些是顯性的，有些是隱性的，上班高峰時老人外出鍛煉、買菜坐公交，引起上班族的抱怨，都是老齡化的外在表現。這更凸顯出老人活動場所與老人數量的不對等，加之老人的行為及溝通方式與年輕人有差別，使得矛盾出現。

倡導和而不同

事實上，針對老人持老年卡免費乘車，致使年輕的上班族無車可座的情況。有人提出，可以對其乘車次數或者時間進行限制，比如每月只能免費乘坐多少趟，超出后需要照常收費，或者在早晚高峰期乘車需要自行繳費等。“一名老人和一名年輕人爭座并沖突，細究具體原因，不排除老人也存在問題。但面對老人，年輕群體還是有必要表現集體低姿態(tài)。”從事養(yǎng)老行業(yè)的李維認為，去跟老人“講理”，這不是一個尊老愛幼社會應當鼓勵倡導的，值得倡導的是“和而不同”。每個人都有變老的時候，也沒有一個人那么容易“變壞”，不同群體不同的處事方式背后，應該還有共同和普遍的人性和道德準則。

采訪中，不少學者對秉持著“老人變壞”、“壞人變老”觀點的年輕人進行了批評。他們認為，“老人變壞、壞人變老”之說能在流傳開來，甚至在網上被個別人津津樂道，背后則是個別網民的叛逆性心理。“對老人不良的具體行為我們當然可以指出，但對‘老人’這個概念，對‘變老’的那個群體，應永遠都要抱尊敬的態(tài)度。”

此外，重慶司法界的從業(yè)者坦言，老年人失德，甚至犯罪，有其自身特殊的原因。進入老年期后，人的判斷能力下降，行為控制能力減弱，記憶力衰退，反應遲緩，老年人辨認和控制自己行為的能力會逐漸減弱，更主要的還是缺乏來自家庭和社會的足夠關愛，心理上容易產生孤獨感和失落感。

因此，要加強整個社會的道德建設，從正面引導，將尊老愛幼的傳統(tǒng)美德持續(xù)發(fā)揚下去，同時社會還要為老年人創(chuàng)造出多元的業(yè)余生活選項，引導老人們形成多元的文化興趣，拓展老人的公共文化空間和公共活動空間;而子女們也應當更多關注老年人的精神需求，避免老人出現因孤獨、空虛而失德，甚至違法犯罪的情況。(黃仕強)