養(yǎng)老又添新模式　“抱團(tuán)養(yǎng)老”備受關(guān)注

我國(guó)人口老齡化步伐加快，養(yǎng)老問(wèn)題的嚴(yán)峻性日益凸顯，而獨(dú)居老年人如何養(yǎng)老，更是成為當(dāng)下養(yǎng)老問(wèn)題的痛點(diǎn)和難點(diǎn)。近日，不少媒體報(bào)道了杭州的王阿姨和老伴邀請(qǐng)6對(duì)老人成功“抱團(tuán)養(yǎng)老”的案例，一時(shí)引發(fā)了社會(huì)廣泛關(guān)注。養(yǎng)老與每個(gè)人的利益切身相關(guān)，針對(duì)“抱團(tuán)養(yǎng)老”的探討和關(guān)注也越來(lái)越多。

現(xiàn)象：“抱團(tuán)養(yǎng)老”是養(yǎng)老服務(wù)業(yè)多元化發(fā)展的趨勢(shì)現(xiàn)如今，老年人的經(jīng)濟(jì)生活水平不斷提高，他們對(duì)于精神層面的生活更為重視，而傳統(tǒng)的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)不能滿足他們精神生活的需求，在這種情況下，“抱團(tuán)養(yǎng)老”的方式應(yīng)運(yùn)而生。

對(duì)于廣大的老年人來(lái)說(shuō)，“抱團(tuán)養(yǎng)老”的模式能夠讓老人們聚在一起，生活上互相幫助、情感上互相交流，很好地滿足了老年人的精神需求。

此外，相比居家養(yǎng)老來(lái)說(shuō)，“抱團(tuán)養(yǎng)老”更加利于老年人開展集體活動(dòng)，在互相交流中增加生活樂(lè)趣，提高生活質(zhì)量，使老年人不與外界脫節(jié)，在社會(huì)交往中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，老人們可以老有所樂(lè)，為子女省去了后顧之憂。

發(fā)展：“抱團(tuán)養(yǎng)老”新模式需要

任何新的養(yǎng)老模式的出現(xiàn)，都會(huì)或多或少存在一些需要解決的問(wèn)題。“誰(shuí)來(lái)為老人的安全護(hù)航?”記者走訪時(shí)發(fā)現(xiàn)，大家普遍關(guān)注的是“抱團(tuán)”老人的身體狀況問(wèn)題。如，有一些老人患有不同程度的疾病，他們需要專業(yè)的護(hù)理人員，全是高齡老人的“抱團(tuán)養(yǎng)老”幾乎不可能實(shí)現(xiàn)，而依靠年紀(jì)相對(duì)小一點(diǎn)的老人照顧高齡老人的方式也不能完全解決問(wèn)題。

此外，不同的老人生活習(xí)慣上的也沖突，飲食習(xí)慣作息的不同，一起生活產(chǎn)生的生活費(fèi)用的分擔(dān)等這些問(wèn)題都有待進(jìn)一步解決。濟(jì)南市民李先生向記者吐露了心聲：“細(xì)想下來(lái)，我對(duì)‘抱團(tuán)養(yǎng)老’還有很多疑慮，現(xiàn)在也沒(méi)有一個(gè)專門的機(jī)構(gòu)可以讓老人們?nèi)プ稍儯恢烙袥](méi)有相關(guān)的法律法規(guī)，畢竟一旦出了問(wèn)題誰(shuí)也說(shuō)不清楚。”

建議：市民應(yīng)理性選擇適合自己的養(yǎng)老方式

記者從濟(jì)南市民政部局了解到，作為一種新生事物，目前各地都是自發(fā)的、個(gè)人層面的行為，針對(duì)“抱團(tuán)養(yǎng)老”模式國(guó)家還沒(méi)有相關(guān)的法律法規(guī)進(jìn)行規(guī)范。

“‘抱團(tuán)養(yǎng)老’的出現(xiàn)也側(cè)面反映了人們對(duì)養(yǎng)老模式多樣性的需求，市民可根據(jù)自身情況選擇最適合自己的養(yǎng)老方式。”濟(jì)南市民政局相關(guān)工作人員告訴記者，濟(jì)南市正在嘗試社區(qū)居家養(yǎng)老一體化的養(yǎng)老架構(gòu)，通過(guò)日間照料中心、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)、社會(huì)組織等作為支撐，建立起整個(gè)社區(qū)的老年人信息平臺(tái)。通過(guò)這個(gè)平臺(tái)可以了解到老人的身體情況以及需求，老人也可以自主選擇需要的服務(wù)。

記者了解到，濟(jì)南現(xiàn)有的養(yǎng)老格局為“9064”，有90%的老人居家養(yǎng)老，6%的老人進(jìn)行社區(qū)養(yǎng)老，入駐養(yǎng)老機(jī)構(gòu)的老人占了4%。也就是說(shuō)，濟(jì)南部分老人還是更青睞于在家門口進(jìn)行養(yǎng)老。

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記者了解到，最早的“抱團(tuán)養(yǎng)老”來(lái)自四對(duì)美國(guó)夫婦，他們?cè)谧优嗬^長(zhǎng)大獨(dú)立、離開家后，一起買下了一塊靠近湖泊的廢棄草地，打造了四處相鄰的獨(dú)立房間，以這種相鄰而居的形式進(jìn)行養(yǎng)老。

此外，德國(guó)流行的“搭伴養(yǎng)老”的同居模式也與“抱團(tuán)養(yǎng)老”類似。這種同居并非是情侶意義上的同居，而僅是意味著在“同一間屋子里共同生活”，同居人數(shù)也不限于兩個(gè)人。這種新式的養(yǎng)老也使“讓我們同居吧”成為德國(guó)老年人中的流行話語(yǔ)。

和歐美相對(duì)獨(dú)立的家庭成員關(guān)系不同，在日本，開始流行一種“老少配”的“跨代同居”養(yǎng)老模式。主要是大學(xué)生借宿到空巢老人家里與老人共同生活，這種以互惠互利為基礎(chǔ)建立的同居新形式，也成為一種養(yǎng)老模式的新探索。