近日，著名文化學(xué)者、河南大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師王立群推出新作《讀史記，成大器》。該書7月份入選第31屆全國圖書交易博覽會(huì)少兒閱讀節(jié)“百種優(yōu)秀童書”，并在多個(gè)直播間受到讀者追捧，上市僅半年已經(jīng)銷售4萬套24萬冊。

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這是自2006年王立群初登《百家講壇》17年后，他以57年學(xué)術(shù)功底，花費(fèi)3年時(shí)間專門為孩子寫作的《史記》讀本。與其他版本相比，這是一套真正吃透《史記》精髓的名家讀本，所有觀點(diǎn)均為獨(dú)立研究，是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的少兒標(biāo)準(zhǔn)讀本。

走出“海選”上講壇，講《史記》家喻戶曉

“祖籍山東，出生安徽，童年南京，移居開封?！边@是王立群對(duì)自己人生軌跡的概括。1982年，王立群自開封師院（今河南大學(xué)）研究生畢業(yè)后留校任教，教授中國古代文學(xué)。隨后的24年，他一步步變換著角色，從講師、副教授，到教授、博士生導(dǎo)師，但他幾十年如一日地枯坐書齋，讀書、寫書、教書，《史記》始終是他最喜愛的典籍之一。

在他看來，經(jīng)典常常不是讀懂的，而是在現(xiàn)實(shí)中感悟的。王立群曾寫下這樣的獨(dú)白：“當(dāng)我作為一名高考落榜的民辦老師，在圖書館里讀到‘富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫’這幾句話時(shí)，我的感動(dòng)，我的決心因此而起。懂得自強(qiáng)不息，不是《孟子》教給我的，是生活告訴我的。但是，它讓我的忍耐和艱辛有了一個(gè)傾聽者，讓我所有的辛酸和委屈找到了宣泄的出口，也鼓舞了我面對(duì)人生逆境的勇氣?！?/p>

2005年，《百家講壇》在河南大學(xué)海選主講人時(shí)，王立群剛從北京出差回來，一大早趕回學(xué)校非常疲勞，他請(qǐng)求第一個(gè)講，希望早點(diǎn)講完好回家睡覺。當(dāng)天，他講的是《鴻門宴》，平時(shí)給學(xué)生上課不知講過多少遍了，所以張口就來。15分鐘時(shí)間，背著原文，邊背邊講，憑著對(duì)項(xiàng)羽的獨(dú)到解讀，他勝出了。

從1965年高中畢業(yè)到2006年登上《百家講壇》，這條路，王立群整整走了41年。《史記》成就了王立群41年的人生。從此，開始了他人生的另一片天地。2011年，在《百家講壇》上講《王立群讀》之《大風(fēng)歌》，他的幽默風(fēng)格將人們深深吸引，一舉成名。

王立群在《百家講壇》上一講就是10年。他用自己獨(dú)特的語言風(fēng)格，從擁有曠世才能而又狂妄自大的項(xiàng)羽，講到兇殘暴虐而又具有政治家格局的呂后，再到褒貶不一的秦始皇、好大喜功的漢武帝，等等。一個(gè)個(gè)鮮明的人物形象，被王立群用現(xiàn)代視角描繪得妙趣橫生。

“真正讓我讀懂《史記》的是經(jīng)歷，是現(xiàn)實(shí)。人們往往說讀書讓人讀懂現(xiàn)實(shí)，但我的體會(huì)，常常是現(xiàn)實(shí)讓我讀懂了《史記》?！笔巧畹目嚯y教會(huì)了他忍耐和自強(qiáng)不息，讓他所有的辛酸和委屈找到了宣泄的出口，與歷史產(chǎn)生了共振。王立群如是說。

為中國孩子注入中華傳統(tǒng)文化精神

“中國傳統(tǒng)文化其實(shí)已經(jīng)融入了我們每個(gè)中國人的血液、骨髓中，我們了解中國的傳統(tǒng)文化，然后把其中優(yōu)秀的精華傳遞給今天的孩子，是無比重要的一件事情，讓孩子知道怎么正視自己的這個(gè)血脈，然后自信地站在自己的土地上發(fā)聲。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，首先要誦讀經(jīng)典。對(duì)于經(jīng)典，一定要給孩子多讀、讀好、讀透，讓好的內(nèi)容留在孩子心里。《史記》濃縮了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。我一直有個(gè)強(qiáng)烈的愿望，不但要讓《史記》這部大歷史走向大眾，還要讓這部巨著走進(jìn)孩子的世界?！蓖趿⑷赫f。

作為“二十四史”開風(fēng)氣之先，“前四史”之首，《史記》是無可置疑的經(jīng)典之作，被譽(yù)為“古代的一部百科全書”，涵蓋禮樂制度、天文律法、山河河渠、文獻(xiàn)典籍等方面。三千年的風(fēng)云變幻、金戈鐵馬、帝王將相、販夫走卒、英雄草莽、書生意氣、人生滄桑、怨憤郁結(jié)，經(jīng)過司馬遷的大手筆，最終凝聚成130篇、52萬余字。雖然《史記》中的故事王立群已爛熟于心，但他依然精益求精，從112篇?dú)v史人物傳記中精選出60篇6～18歲孩子應(yīng)知應(yīng)會(huì)的中華傳統(tǒng)文化的精彩故事。

這套書起名為《讀史記，成大器》，包含著王立群對(duì)孩子們的期望。書中所選傳記人物都蘊(yùn)含著使人振奮的力量和強(qiáng)大的精神內(nèi)核，他們在承受命運(yùn)打擊時(shí)所表現(xiàn)出的非同尋常的氣質(zhì)和高超的品行，代表著中華民族獨(dú)特的精神。

勇往直前的大禹、救亡圖存的申包胥、舍身求法的商鞅、忠貞愛國的蘇武……他們是愛國、有擔(dān)當(dāng)?shù)慕艹龃?，雖其事功不同，其精神卻一致，當(dāng)人們讀到這些偉大人物時(shí)，都能從中淘出真金。胸懷大志者可以從秦始皇、劉邦身上獲取更多的人生智慧；郁郁不得志者，可以從孔子、韓信的經(jīng)歷中求得撫平心靈創(chuàng)傷的良藥；狂傲自負(fù)者，亦可從項(xiàng)羽的人生悲劇中照出性格的缺陷。司馬遷提出的“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”的人生價(jià)值觀，不僅深刻影響了中國人的精神世界，也成為影響世界的一種中國文化精神。

真正吃透《史記》精髓的名家讀本

圖書市場上，粗制濫造的少兒《史記》讀本很多，王立群深感這些圖書沒有講出《史記》的精髓。他認(rèn)為，真正吃透《史記》精髓的名家讀本應(yīng)該是通過人物故事講歷史、穿過歷史講人生、透過人生講精神。所以，他專門花費(fèi)三年時(shí)間，為孩子創(chuàng)作了近60萬字的少年《史記》讀本。

給孩子寫《史記》，首先要考慮把人物寫全，因此，王立群撰寫的《讀史記，成大器》一書，不是像其他“少兒讀《史記》”一樣，僅僅是據(jù)《史記》中的某一篇進(jìn)行翻譯，而是廣泛占有材料。

所謂廣泛占有材料，一是將《史記》一書中的相關(guān)編目的有關(guān)內(nèi)容綜合在一起。比如，第三冊“趙括紙上談兵”的故事，《史記·趙世家》只對(duì)趙括的生平一筆帶過，王立群根據(jù)《史記·廉頗藺相如列傳》，以藺相如、趙奢、趙括母親的視角對(duì)趙括的“紙上談兵”進(jìn)行了詳細(xì)的描寫，又根據(jù)《史記·白起王翦列傳》，從戰(zhàn)場上以敵方的視角對(duì)趙括的行軍作戰(zhàn)進(jìn)行了描寫。

在故事的最后，王立群對(duì)趙括的故事進(jìn)行了獨(dú)到的點(diǎn)評(píng)，他從當(dāng)時(shí)趙國的經(jīng)濟(jì)形勢、趙國的戰(zhàn)爭環(huán)境、趙國的外交策略等多方面進(jìn)行分析，并點(diǎn)撥讀者對(duì)趙括進(jìn)行重新思考。這是他研讀《史記》近半個(gè)世紀(jì)的水到渠成，更是一種對(duì)讀者認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。

也就是說，這套少兒版《史記》的改寫，為了將一個(gè)人物的故事寫完整，為了將一個(gè)人物的形象寫飽滿，王立群不單單局限于《史記》中的某一篇去進(jìn)行平淡的翻譯，而是把有些故事結(jié)合兩篇或多篇進(jìn)行重寫，同時(shí)加以深刻解讀。

二是打通《史記》與《左傳》《戰(zhàn)國策》等書籍中的相關(guān)文獻(xiàn)。比如，第二冊中的“趙氏孤兒”是依據(jù)《史記·晉世家》《史記·趙世家》和《左傳》材料而寫，兩本史書相互佐證，內(nèi)容全面。

市場上很多圖書只寫人物的片段，而王立群則寫人物的一生。比如寫韓信就把韓信全部的重要事件，比如少年時(shí)窮困潦倒，怎么出道，怎么成名，怎么錯(cuò)失機(jī)會(huì)，最后關(guān)頭又如何做了錯(cuò)誤的決定，一直到后來被殺的全過程都講了。完整概括了韓信的一生，讓孩子能夠知其然，更知其所以然。

其他少兒《史記》讀本大多停留在講故事的層面，王立群在每一篇故事的最后一節(jié)，都對(duì)《史記》事件、人物做了獨(dú)到評(píng)論，這部分本身就是一篇優(yōu)秀的文學(xué)散文。這套書不僅幫你讀懂《史記》中的故事，更講透故事背后的來龍去脈、前因后果，具有通過人物故事講歷史、穿過歷史講人生、透過人生講精神的鮮明特色。

讓孩子們從過去的事件中看到未來

歷史知識(shí)遠(yuǎn)非我們所看到的那么簡單，讓孩子讀歷史是為了使孩子們可以從歷史知識(shí)中總結(jié)規(guī)律，加深見解力并發(fā)展同理心。

《史記》能告訴人們，我們是怎么來的；《史記》也能告訴人們，該如何生活在當(dāng)下；《史記》還能告訴人們，怎樣才能走向美好的未來。

有人說：不讀《史記》百三篇，閱盡群書也枉然；讀《史記》，成大器；讀《史記》的孩子，長大后不會(huì)平庸。這些話似乎都有點(diǎn)言過其實(shí)，但也不是毫無道理。可以確定的是，讀《史記》肯定是有益的。

從《史記》的人物傳記中，讀者可以看到他們身上蘊(yùn)含著眾多的優(yōu)秀精神和價(jià)值觀念，這些都是中華民族固有的文化基因。而這些文化基因不僅影響了中國歷史的發(fā)展和演變，也對(duì)當(dāng)代中國產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。因此，人們應(yīng)該更加珍視和發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀的文化，提高自身的文化自信心，為國家和民族的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

但是，孩子自己去閱讀《史記》原文，130篇很難逐一讀完，更不容易讀懂。把人物相關(guān)的故事、相關(guān)的篇章，以及主要情節(jié)集中起來，集中到一篇來寫，這是很多學(xué)生做不到的事情，需要專家來幫忙把關(guān)。

而且，從司馬遷寫作《史記》到今天，已經(jīng)有兩千多年。語言、地名、官職、制度等，都發(fā)生了變化，也需要專家用現(xiàn)代通行的文字重新表述，以便大多數(shù)人能夠看懂。無論多么經(jīng)典的著作，如果讀不懂，或似懂非懂以至于不想讀，那都是沒有任何意義的。

此外，從《史記》記載的故事中，究竟學(xué)到什么樣的價(jià)值取向，也是十分關(guān)鍵的，需要權(quán)威的老師加以引導(dǎo)，才能達(dá)到嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確、透徹的理解。

王立群認(rèn)為，在解讀故事之后，一定要對(duì)這類價(jià)值觀問題加以正確的引導(dǎo)，不能只講驚心動(dòng)魄，不講道理。比如王立群會(huì)告訴孩子們，司馬遷寫游俠、刺客，目的不是教人殺人，而是歌頌守信重諾的精神；司馬遷寫變法有功，強(qiáng)國富民的商鞅時(shí)，評(píng)價(jià)他“刻薄少恩”，實(shí)際是詈罵所有推行嚴(yán)刑酷法者，不得人心。

王立群的新作《讀史記，成大器》，能夠?qū)ⅰ妒酚洝愤@部“史家絕唱、無韻《離騷》”普及到孩子心中，這是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓孩子了解民族的過去，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，獲取傳統(tǒng)文化知識(shí)，增強(qiáng)文化自信，在潛移默化之中，提升思想境界，陶冶心靈情操。