譚公廟內(nèi)景。

(相關(guān)資料圖)

譚公廟所在地。

在加拿大不列顛哥倫比亞省維多利亞唐人街，有一座與廣東淵源深厚的廟宇——譚公廟，它亦是受當(dāng)?shù)毓俜秸J(rèn)可的加拿大最古老的華人廟宇。19世紀(jì)60年代，廣東五華客家人魏泗漂洋過海前往加拿大謀生，帶去了譚公像，使得原本流傳在廣東的譚公民俗文化，在異國他鄉(xiāng)落地生根。

在廣東，譚公民俗文化歷史悠久，惠東的九龍峰譚公廟醮會是廣東省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在地球另一端的加拿大，遇到難題時(shí)，有人也會前往譚公廟祈福。魏泗的后代、維多利亞譚公廟現(xiàn)任負(fù)責(zé)人之一Jackie　Ngai向南都、N視頻記者介紹，如今，還有來自歐洲及澳洲等世界各地的游客前來參觀或祈愿，并由此了解中國傳統(tǒng)文化。

海外唐人街的廟宇是外結(jié)鄉(xiāng)誼內(nèi)聯(lián)血親的地方。Jackie　Ngai坦言，隨著老一輩華人陸續(xù)離世，這里也面臨著修整和維護(hù)的問題。不過，近期他們也收到來自當(dāng)?shù)厣鐣鹘绲木杩睢ackie　Ngai強(qiáng)調(diào)，譚公民俗文化是廣東先輩留下來的精神遺產(chǎn)，她希望能在海外將客家人的這份信念傳承下去。

百年廟宇

“誰都可以來，我們歡迎所有人”

位于加拿大不列顛哥倫比亞省維多利亞唐人街譚公廟，已有百余年歷史，是加拿大最古老的華人廟宇。它寄托著人們消災(zāi)解難、保境安民的愿望。

這座譚公廟位于唐人街仁和社大樓的四樓頂層。廟內(nèi)金漆的雕刻神龕上，擺放著水果、鮮花及酒水，紅綢橫額、扇及刺繡傘掛在墻上。人們前來許愿或還愿，也奉獻(xiàn)香油。遇到生活難題或患上疾病的人，也會來譚公廟祈?；?qū)で笮撵`的安慰。

加拿大著名華人學(xué)者黎全恩曾在其《The　forbidden　city　within　Victoria(維多利亞之紫禁城)》一書中提到，在中國民間，寺廟通過提供情感、社會和精神指引，一定程度上提升居民的幸福感，從本質(zhì)上避免了內(nèi)心沖突，如維多利亞的譚公廟為遇到困難的人應(yīng)對未知提供指導(dǎo)或安慰。

“唐人街有拜神習(xí)慣的廣東華人，大多信仰譚公。當(dāng)然還有一些西方人?！蔽恒舻暮蟠?、維多利亞譚公廟現(xiàn)任負(fù)責(zé)人之一Jackie　Ngai向南都記者介紹，來廟里的以華人為主，也會有當(dāng)?shù)厝耍约皝碜詺W洲、澳洲等地的游客，他們可以通過參觀譚公廟認(rèn)識更多的中國傳統(tǒng)文化，“誰都可以來，我們歡迎所有人”。

每天10時(shí)到16時(shí)，譚公廟開放參觀。Jackie　Ngai說，為了方便英文使用者，一些簽文還做了英文翻譯。南都記者注意到，當(dāng)?shù)厝A文報(bào)刊一篇20多年前的報(bào)道，也佐證了譚公民俗文化在當(dāng)?shù)厣l(fā)著光和熱——“多年來華裔遠(yuǎn)近前來參拜者眾”?！　?/p>

廣東淵源

譚公信仰為人熟知　經(jīng)由華人傳至海外

這座百年華人廟宇與廣東的淵源，要從譚公信仰及五華客家人魏泗說起。

在廣東尤其是客家地區(qū)，譚公是為人所熟知的民間信俗?！痘葜莞尽酚涊d:“譚公道者，歸善人也，居九龍山峰修行，不記歲月，又說有祈雨旸輒應(yīng)每杖履出山，一虎附之。咸豐六年，敕封襄濟(jì)。”

據(jù)記載，譚公生于元代，歸善縣紅花園譚閣地人(現(xiàn)惠東縣大布村)。后人有感于他救民于水火、為民消災(zāi)的傳奇，便建起了“譚公廟”。

譚公民俗文化在廣東廣泛流傳?；輺|九龍峰下，建于明宣德九年的“龍峰祖廟”內(nèi)，至今還佇立著“譚公得道古跡”陰刻石碑一方。據(jù)廣東省文化館資料，當(dāng)?shù)孛耖g還會為了紀(jì)念譚公而舉辦祈福儀式——起于明成化年間的九龍峰譚公廟醮會，2009年入選廣東省第三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在港澳地區(qū)，均分別建有譚公廟。此外，譚公民俗文化還經(jīng)由華人傳播至海外，如馬來西亞、加拿大等地區(qū)。

維多利亞譚公廟的歷史可以追溯到19世紀(jì)60年代，生于清道光二十五年的魏泗在十多歲時(shí)將譚公像帶至維多利亞。Jackie　Ngai向南都記者介紹，魏泗是其爺爺?shù)母赣H，先是從廣東五華前往美國舊金山，后轉(zhuǎn)至加拿大溫哥華，最終在維多利亞落腳。

維多利亞譚公廟的簡介顯示，魏泗抵達(dá)維多利亞后，曾隨著“淘金熱”前往弗雷澤河。他把從家鄉(xiāng)帶來的譚公像安放在維多利亞一條街道的木制壁龕里。1876年，魏泗回到維多利亞，并將原本放在簡陋壁龕的譚公像搬進(jìn)了政府街和菲斯嘉街拐角處租來的一座磚砌小寺廟中。

身處異國他鄉(xiāng)的譚公像有正式的容身之所，與魏泗的一個(gè)夢有關(guān)。Jackie　Ngai向南都記者介紹，大約在1875年，魏泗夢到譚公，夢里譚公囑咐他設(shè)廟。第二年，在魏泗多方奔走籌款及華人同鄉(xiāng)的支持下，他將譚公像搬進(jìn)了那座小寺廟里。

作為從東方漂洋過海來到北美的異鄉(xiāng)人，即便在當(dāng)時(shí)華人普遍遭受歧視的背景下，魏泗仍憑借著自己的智慧和勤勞換來了建譚公廟的本錢。

Jackie　Ngai表示，因魏泗身形較小，他當(dāng)時(shí)在鐵路公司給修建鐵路的工人做飯。在本職工作之余，他還會充當(dāng)中間商，購買各式各樣的日常生活用品，前往碼頭與當(dāng)?shù)卦∶褚晕镆孜?，換得動物皮毛后，再返回唐人街向白人出售，從而積累了一些錢財(cái)。

1877年，譚公廟再度易址，轉(zhuǎn)移到離原先位置不遠(yuǎn)的1713號建筑。1911年，當(dāng)?shù)乜图疑鐖F(tuán)拆除這座廟宇的磚結(jié)構(gòu)，在原址上建造了一座四層樓建筑。翌年，譚公廟搬至頂層?！　　　?/p>

文化遺產(chǎn)

延續(xù)民俗文化獲當(dāng)?shù)毓俜降雀鹘缳Y助

一百多年后的今天，在仁和社大樓的頂層，譚公民俗文化仍然延續(xù)。

加拿大籍客家人、廣州南方學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)管理系副教授黃韌向南都記者指出，海外唐人街的廟宇起到了外結(jié)鄉(xiāng)誼內(nèi)聯(lián)血親的功能。

黃韌強(qiáng)調(diào)，譚公廟對于身處加拿大的廣東客家人來說是“權(quán)將他鄉(xiāng)當(dāng)故鄉(xiāng)”的鄉(xiāng)愁寄托之地，也是同鄉(xiāng)乃至華人之間在異國相互幫助的重要場所。

在加拿大歷史名勝名錄中，南都記者發(fā)現(xiàn)了譚公廟的名字，它的重要性及意義已經(jīng)獲得了官方的承認(rèn)。不列顛哥倫比亞省政府在2021年初宣布，向有關(guān)社區(qū)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇基礎(chǔ)設(shè)施計(jì)劃的“獨(dú)特歷史遺產(chǎn)基建項(xiàng)目”撥款，支持全省多個(gè)遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，譚公廟在獲資助名單中。

身為廣東客家人后代的Jackie　Ngai，對客家人的歷史頗具興趣。她提到，過去曾從一些英文書籍中得知，廣東有不少譚公廟。她希望社會各界知道，在加拿大維多利亞，同樣有一座由廣東客家人建立的廟宇。

“譚公廟需要重新裝修，政府撥款提供了約三分之一的資金，剩下的需要我們?nèi)セI集?！盝ackie　Ngai樂見當(dāng)?shù)卣敢鈸芸畋Ｗo(hù)華人的文化遺產(chǎn)，但從經(jīng)費(fèi)上看，對于已有百余年歷史的譚公廟仍顯不足，她及其他廟宇成員仍然需要募集更多的維護(hù)經(jīng)費(fèi)?！敖鼛讉€(gè)月來就陸續(xù)籌集到了五六萬加元，很難說一下子籌齊，那就用現(xiàn)有的資金先把屋頂這些要緊的地方重新裝修了?！?/p>

除了政府撥款外，社會各界的善款使得譚公廟的修復(fù)得以推進(jìn)。Jackie　Ngai說，捐錢的有社會團(tuán)體，也有普通市民。

她相信，讓越來越多的年輕人知道維多利亞存在著譚公廟以及流傳著譚公的故事?！耙徊讲铰齺?，修繕工作總是可以完成的”。黃韌也指出，各界可以更多地關(guān)注和保護(hù)這類文化遺產(chǎn)。

“老一輩華人陸續(xù)離世，但我才50多歲，仍算年輕，可以一邊工作一邊打理譚公廟?！盝ackie　Ngai強(qiáng)調(diào)，維多利亞的譚公廟是祖輩遺留下來的文化遺產(chǎn)，她希望能保護(hù)好它，將客家人的文化繼續(xù)傳承下去。

“廣東民俗的海外傳承”專題報(bào)道

總策劃:戎明昌　劉江濤

執(zhí)行策劃:王佳

統(tǒng)籌:南都記者　向雪妮

主筆:南都記者　陳燕

本期采寫:南都記者　黃嘉豐

實(shí)習(xí)生　麥潔娜